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方面都会有根本的改变。《经》言：
三、我作佛时，人民有来生我国者，不一色类金色者，我不作佛。[22]
佛言：八方上下，无央数佛国，诸天人民及蜎飞蠕动之类，诸生无量清净佛国者。都皆于是七宝...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
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道德伦理生活中最根本最核心者,则显出此中实有一真问题在焉.如说道德伦理生活最关键者乃义;阳明学之殊胜处乃在於点出道德之为道德是人「内在地自作断制,自立准则也」. 这则无疑等於说「道德法则」的讲求是道德...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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宗的第一黑暗时代(参见《天台学—根本思想とさの展开》，页300)。而安藤俊雄所持之理由有三：㈠因天台山距离政治文化中心的长安过远；㈡智者大师过于接近阴谋家隋炀帝；㈢同时禅宗盛行提倡简明、率直的禅法，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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《金光明经玄义》广略本所引发，但根本问题在于对「理」和「观心」的掌握上有所不同所致。
由于本书第三章对山外派的思想来龙去脉并未系统交代，以及山外如何响应山家这部份亦未说明之，故今就智圆思想来加以...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
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根本毫无招架之力。
k) 佛教道场精致化，挑战佛光山转型
然而，随着台湾社会形态的快速变迁，现阶段的佛教道场已经逐渐走向专业分工，呈现高度组织化和精致化的趋势，如此迫使佛光山不得不面对...官员根本很难掌控，把它们当作感化问题学生的教育工具而任加补助，却从未对接受辅导的学员之行为进行追踪，这种作法其实是相当不负责任的，未来也容易再滋生弊端。
针对这些社会趋势，必须指出：滥用政府、...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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)不空还曾亲自到五 台山修功德，并运用自己在朝廷的势力，奏请天子在天下著名寺院都建文殊阁，作为五台山 根本道场的支院。又奏请在天下各寺院食堂中改所供宾头卢尊者为文殊。这样就把文殊信仰 推 广至全国，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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的成功。
1．戒烟很难成功。戒烟成功更多地依靠意志和毅力，很多烟民还没开始戒烟就认为自己根本戒不了，这直接影响到日后戒烟的意志力。很大一部分戒烟的人，就是完全通过自身的意志力戒烟成功的。
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佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304281795.html
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青年时期所生活的悉达太子城即有“歌、舞、弄珠、缘竿、腾身、跳刀、幻化、戏场、漫话、谑戏种种杂艺”。《根本说一切有部毗奈耶》卷39 亦载乐舞伎取佛行“奏入管弦”、“辑为歌曲”、“欲为舞曲”,以弘扬佛法。《...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
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所以中国信仰会具有这样的特征，乃是因为中国人对世界的根本态度，仅只是信仰一个超越的本原或神圣的关系，而不是简单地把这些信仰归属于一个宗教。中国人对宇宙、社会及人生命运，与其说有一种确认的信仰，勿宁说持...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
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世界观与宗教世界观的对立，也不是信教群众和不信教群众在政治上的对立，而是广大人民群众在根本利益一致前提下因信仰上的差异产生的人民内部矛盾。信与不信之间的信仰差异及其构成的“人民内部矛盾”。[①] 所以...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html